Comme les pauvres jusqu’au XIXème siècle ou les femmes jusqu’à la Libération, les étrangers attendent toujours qu’on veuille bien leur reconnaître le droit de vote.
Saïd Bouamama dénonce cette situation où les étrangers en France ont les même devoirs que les français sans avoir les mêmes droits.
Qu’est-ce que la double peine ? C’est le fait pour une personne ayant reçu une sanction pénale de subir une autre peine à la sortie de prison : l’interdiction du territoire national.
Un des grands principe du droit stipule pourtant que « nul ne peut-être puni deux fois pour le même délit ».
Préface de Léon Schwarzenberg.
Le naufrage de l’Erika, aujourd’hui toujours en process, a surtout révélé l’état de dégradation générale de la navigation maritime internationale : ce qui est en cause, c’est une organisation planétaire parfaitement opaque reposant sur les pratiques douteuses des multinationales et la complicité des États, les pavillons de complaisance et les “paradis fiscaux”.
Ce système est ici décortiqué.
L’histoire d’un génocide perpétuellement nié. Entre 1938 et 1945, des centaines de milliers de Tsiganes ont été exterminés par les nazis et leurs alliés.
En France, ils ont pu disposer du fichage initié avant la guerre par la Troisième République, et de la collaboration active du régime de Vichy.
Pourtant, si la France a admis sa responsabilité dans la shoah, elle continue de l’éluder…
Au XXe siècle, trois écrivains français ont subi l’opprobre pour avoir célébré des amours différentes.
Tandis que les textes de Violette Leduc étaient passés sous silence, ceux de Nicolas Genka étaient tout simplement interdits.
Quant à Jean Sénac, il fut assassiné dans des conditions mystérieuses en 1973.
L’utilisation rituelle des plantes psychédéliques ne se limite pas au Nouveau Monde.
En Afrique, le peuple Fang a conservé vivant le culte de l’iboga, très puissant hallucinogène de la forêt gabonaise et élément central de la religion bwiti.
Un culte dont Omar bongo aura été grand maître…
Le « découvreur » des champignons hallucinogènes du Mexique a poursuivi ses investigations en Sibérie comme en Inde.
En deux petits textes brillants, il nous invite à repenser l’histoire des religions à la lumière des pratiques psychédéliques qui l’ont accompagnée, des mystères d’Éleusis au fameux soma de l’Inde ancienne.
Galvaez a reçu de ses maîtres curanderos – les sorciers-chamans du Pérou – le secret du cactus San Pedro…
Douglas Sharon se laisse guider par lui sur les chemins de la connaissance shamanique associée à l’usage de cet autre cactus à mescaline.
Dans ce voyage tour à tour psychédélique, merveilleux ou effrayant, mais toujours déroutant, l’initié découvre les fondements de sa culture et le jeu subtil des forces qui la maintiennent en équilibre.
Une des toutes premières etudes sur le cocktail shamanique plus connu aujourd’hui sous le nom d’ayahuasca.
Les Indiens warao du Venezuela connaissent les vertus hallucinogènes du tabac autant que ses propriétés médicinales.
L’auteur nous fait vivre le voyage psychédélique d’apprentis shamans fumeurs de vrai tabac.
Une expérience à des années-lumière de celle de nos misérables cigarettes.
L’usage des substances hallucinogènes dans les sociétés industrielles n’est pas si éloigné de leur emploi par d’autres cultures dans un contexte magico-religieux.
L’anthropologue Peter Furst dresse un tableau des principales recherches entamées sur l’expérience psychédélique à travers les âges.
Interdite il y a près d’un siècle, l’absinthe est toujours chargée d’une réputation sulfureuse.
Qu’en est-il vraiment ?
Après des décennies de prohibition, cette boisson aujourd’hui redevenue légale méritait qu’on fasse le point sur sa réalité et sur l’histoire de son mythe.
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